Eutanasia della civiltà di R.Farina

Eutanasia senza nome. Si vergognano. Piuttosto ho un’altra idea: temono diventi meta di pellegrinaggi, come si fa coi martiri.

Hanno paura si sveli l’orrore dell’eutanasia in sé e quella tomba, se ne fosse rivelato il luogo, provocherebbe troppi fiori, troppe lacrime per diventare una cosa normale. Bisogna nascondere ma far sapere, occultare ma rivendicare.
Quella creatura, un bambino, una bambina, non si sa, è così trasformato in un bastardo senza gloria, gettato come un seme per far fiorire l’eutanasia per tutti, per abituarci all’idea. Se si può bruciare il legno verde, che sarà mai se si dà fuoco al legno vecchio.
Cos’è questa roba? Un segno della superiore civiltà laica? E quella belga cos’è, una società avanzata?

[cryout-pullquote align=”right” textalign=”justify” width=”33%”]Articolo apparso con altro titolo su Libero del 18 set.2016  [/cryout-pullquote]
In realtà siamo davanti a un milite ignoto sul fronte della guerra più turpe che ci sia: quella contro la vita dei bambini, peggio ancora perché ad armare la mano del boia sono genitori schierati contro il proprio figlio in nome della pietà.
Un giorno bisognerà costruirci intorno, a quella tomba (più probabilmente il piccolo malato ed eliminato è stato cremato e la sua polvere dispersa nel vento, fa così poesia) un altare della patria per dar gloria all’innocenza uccisa, per di più con la crudeltà pazzesca di averne ottenuto il “sì”. La legge belga del 2014 infatti è stata studiata per benino per scaricare sensi di colpa e pulirsi la coscienza. Si prevede l’eutanasia per i minorenni predisponendo procedure igieniche da lager di Auschwitz. Prima infatti padre e madre si mettono d’accordo, e si informano presso il medico se il caso rientra nel protocollo. Quindi si passa il modulo ben compilato in stampatello al “Dipartimento di controllo federale e valutazione dell’eutanasia”. Quelli rispondono okei. Con una condizione: che il piccolo o la piccola malati di tumore (ma specialmente di disamore) o con un handicap considerato ostacolo alla felicità o – più modestamente – al piacere idiota di campare come capita a quei genitori assassini, rispondano flebilmente di sì. E via: li si scanna come agnelli, ovviamente senza coltelli, un’iniezione, fa meno Grand Guignol . Anzi no, li si trasborda su un astronave per il Paese dei Balocchi dove ci saranno solo caramelle e fiorellini. Se no perché un bambino o un ragazzino dovrebbe dire di sì? I bambini non credono esista il nulla. Non ritengono possibile che la vita finisca. Come dice il Vangelo, i bambini vedono la verità, sanno che la morte non è l’ultima parola. Per cui accettano, eccome se dicono di sì.
Qualcuno ha osservato: meglio così, con il timbro dello Stato, che nella clandestinità. Ah sì? Meglio il patibolo che abbia la toilette, e la vidimazione della Asl, rispetto a un delitto di strada, perché poi bisogna pulire? (Per chi finga di non capire, trattasi di metafora).
Altri dicono: va bene purché si sia rispettata la volontà del minore. Immaginiamo la scena, in due versioni. Numero uno: il papà si avvicina alla bambina e le dice: “Mamma ed io avremmo pensato che per te sarebbe meglio morire. Che ne dici? Guarda, se ci rispondi di no, per noi va bene lo stesso. Pensaci”. Se lo avessero detto a me, anche se avessi avuto il raffreddore, mi sarei buttato dalla finestra.
Ipotesi numero due. Il ragazzino malato e sofferente dice alla mamma: “Vorrei morire”. E lei replica: “Parliamone, la legge fornisce questa possibilità, ora mi procuro il modulo”. Lo so, l’aborto terapeutico, anzi eugenetico, è qualche cosa di simile. Ma almeno lì il bambino non si vede. E non c’è l’ipocrisia di dirgli: posso ammazzarti, per favore?